Al euro le quedan unas horas de vida en Ribadavia. La villa ourensana ultima los preparativos para emprender su tradicional viaje al pasado, tres días de fiesta en los que el maravedí recupera su valor y las tradiciones del medievo están más presentes que nunca. Este jueves arranca la Festa da Istoria, el revival historico con más fama de Galicia.
La artesanía y la música copan
el programa la primera jornada, con la apertura de varios mercados de productos típicos medievales y actuaciones a partir de las 21.00 horas. El sonido de los violines de
Ana Alcaide, una polifacética bióloga que demuestra sobre el escenario su buen hacer en la música tradicional y antigua, serán el plato fuerte del jueves.
El viernes Ribadavia madruga. Sus calles serán el lienzo del primer concurso de pintura rápida. Los malabares y el fuego, con un espectáculo piro-musical, completan un cartel por la tarde protagonizado por el desfile de los Sbandieratori di Castligion Fiorentino, que realizarán un año más un espectáculo con banderas que dejará boquiabiertos a los asistentes.
El sábado, día grande con la boda judía
Pero el día grande de la Istoria es el sábado, con un intenso programa de actividades que se abre a las 10.00 horas, con la lectura del Bando da Istoria. Media hora despues empieza a funcionar el Banco Alhondiga en la Plaza Mayor de la villa, momento de cambiar los euros por maravedís.
Tras el desfile de todos los participantes en este particular carnaval medieval y de la lectura del pregón llega el acto más esperado que sólo unos pocos afortunados podrán presenciar: la boda judía. La Igrexa da Madanela se convierte en sinagoga durante una hora para acoger a los asistentes que quieran ser testigos del enlace entre Sara e Isaac.
Eso sí, la norma no escrita de la Festa da Istoria dice que para asistir a sus espectáculos, boda incluída, el traje de época es la única vestimenta permitida.
Un torneo que enfrenta a caballeros y damas por el favor del rey y la reina, un concurso de tiro con arco, unha exhibición de esgrima y una demostración de cetrería completan un cartel que se cierra donde empezó: en la Igrexa da Madalena, que ha perdido ya su condición de sinagoga para acoger la tradicional cena medieval.
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