O bispo auxiliar de Madrid e secretario da Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camiño, dixo que os católicos non poden apoiar o proxecto de lei do aborto, nin darlle o seu voto, e, se o fan, "están obxectivamente en pecado público e non poden ser admitidos na sacra comuñón".

Camiño, durante un almorzo informativo organizado pola Fundación San Pablo-CEU, precisou que isto non quere dicir que estean excomulgados, xa que "a excomunión está prevista no Código de Dereito Canónico para quen son cooperadores directos dun aborto realizado".

'Dereito á vida'
A súa intervención virou en torno tres aspectos dos problemas ou circunstancias cos que pode, ao seu xuízo, desenvolverse un tema tan complexo como o do aborto:"Todos temos dereito á vida; se existe ou non conflito entre o dereito dunha fronte ao doutros, e se o Estado debe protexer sempre este dereito".

Segundo Martínez Camiño, os bispos non queren que ninguén vaia ao cárcere. "Nin as mulleres, nin ninguén", proclamou, antes de preguntarse sobre cantas persoas hai en prisión por iso en España. Deixou en mans dos xuíces as atenuantes e, incluso, as eximentes que haxan de aplicarse nos supostos casos de abortos ilegais. Tamén preguntou retoricamente sobre a industria que se lucra co aborto.

Para o prelado, ninguén pode privar da vida a un ser humano inocente: "É un principio que non admite excepcións e que está baseado na dignidade inviolable de todo ser humano, o que significa -explicou- que o ser humano é un ser en si mesmo, non un medio para un fin, é sempre suxeito e non obxecto, e o é porque non está pechado sobre se senón aberto sempre a un fin".

Camiño preguntouse "quen son todos, quen é o ser humano?, para responder que onde hai un corpo humano vivo hai un ser humano e unha dignidade inviolable, e iso ocorre "desde o mesmo momento da fecundación porque o corpo desenvólvese desde unha continuidade que non permite falar de pre-humano ou de post-humano".

Recoñeceu que poden existir problemas de todo tipo que leven a unha muller a tomar a decisión de abortar,e agregou que non son poucas as circunstancias adversas e de todo tipo que poden levar a esa decisión, incluso o desánimo de non querer traer a un mundo hostil un novo ser humano.

Educar ''no amor''
A Igrexa católica, sinalou Martínez Camiño, entende que "exista esa tentación, pero esas dificultades non teñen que levar a sacrificar conscientemente a vida dun ser humano incipiente, e, en todo caso, o primeiro dereito que debe ser protexido é o dos máis débiles, porque non é ético que o máis forte faga prevalecer o seu dereito sobre o dereito á vida do máis débil".

No terceiro punto da súa exposición, o papel do Estado, Camiño dixo que este debe protexer sempre o dereito á vida e non pode porse "por encima do ser humano". Trátase, indicou, "dun ben público de primeira categoría, da maior relevancia, que todos temos obrigación de protexer". "Non pertence tampouco á moral privada ou das crenzas de determinadas confesións relixiosas. O principio de non matarás non é unha cuestión de moral privada e o Estado ten a obrigación de protexer a vida, o que non quere dicir que as mulleres que aborten teñan que ir ao cárcere".

O prelado referiuse tamén á obxección de conciencia, como un dereito recoñecido na Constitución dentro do dereito á liberdade relixiosa, e felicitou "a quen hoxe exercen este dereito; hai que agradecerlles a súa coraxe cívica e a súa valentía" nunha situación que non favorece o exercelo". E engadiu: "Hai que educar para o amor. O Estado non pode impor unha maioría moral a todos, nin aínda que fose a católica. O Estado non é o educador da sociedade, nin pode impor principios morais. Con esta reforma legal, está a violarse o principio constitucional da liberdade de ensino".