D’Annunzio, ideas antigas e promoción moderna

Gabrielle D'annunzio

Dicía Chagall que "quen non sexa un bo home, non será nunca un verdadeiro artista". Non podía estar máis equivocado. Sobre todo se pensamos no caso de D’Annunzio, o gran poeta italiano (1863-1938) que, sen embargo, como persoa, era capaz de reunir case todos os defectos posíbeis

GABRIELE D’Annunzio era feo, feísimo, católico, aínda que pecador, e probabelmente pouco sentimental, aínda que soubese xogar moi ben cos sentimentos dos demais, sobre todo das mulleres, pero tamén dos gobernantes e do público, en xeral.

Era natural dos Abruzos, igual que o pai do escritor norteamericano John Fante. Os Abruzos é unha rexión que deu moitos emigrantes. Conta cunha extensa costa ao Adriático e está separada de Roma polas montañas. A casa natal de D’Annunzio é unha das atraccións turísticas de Pescara. O seu poema La pioggia nel pineto (A choiva no piñeiral) lese en todas as escolas de primaria da república. Son versos de gran musicalidade que delatan a un indiscutíbel poeta. Neste caso, o autor conseguiu que as sílabas tintineasen como as pingas de choiva que caen a través das árbores. Pola súa temática é case un poema galego.

Unha das características máis destacadas de D’Annunzio, e tamén das máis modernas, foi a súa capacidade para facerse publicidade a si mesmo. Sendo aínda pouco máis que un mozo, e despois de publicar o seu primeiro libriño de poemas, conseguiu que un periódico publicase a noticia, redactada por el mesmo, de que o tan prometedor autor daqueles versos acababa de falecer, no mellor da vida, a causa dunha caída de cabalo. A desgraza causou sensación. Era a reprodución do mito romántico do xenio que morre moi novo. Cando se descubriu a falsidade, o libro xa fora reeditado e o nome do autor comezara a soar nos círculos culturais. Lograra saír do anonimato que tanto lle pesa aos escritores novos e xa estaba disposto a acometer novos desafíos. A poesía puido máis que a mentira. Quizais sexa esa unha das explicacións, entre outras, do xenio de D’Annunzio, o saber desde un primeiro momento que a arte bebe da vida, pero para reinterpretala. A arte, a fin de contas, é unha mentira. Unha mentira que necesitamos.

Desde ese primeiro libro, todo foi en ascenso e nunca pecou de modestia. "A voz da miña raza fala pola miña boca", proclamou nunha ocasión. Ademais de poeta pronto se fixo tamén novelista e dramaturgo. Na estrea da súa obra Máis que o amor houbo quen pediu que o detivesen. E despois de representarse, por primeira vez, A nave, a audiencia saíu do teatro e recorreu as rúas de Roma entoando un verso da obra que era unha chamada ás armas.

Tamén era moi dado a pronunciar discursos ardentes e provocadores. Na época convulsa que lle tocou vivir, coa I Guerra Mundial de por medio, nunca pasaba desapercibido. Cando subía á tribuna estaban presentes axentes das potencias estranxeiras, temerosas da súa influencia. Cando escribía algún poema polémico, os principais xornais de Italia prescindían das noticias de portada para publicalo íntegro. A palabra incendiario debeu ser inventada para el. D’Annunzio danos a medida extrema do que un escritor podía chegar a representar para un país hai un século.

Era moi capaz de penetrar non só na psicoloxía das outras persoas —só iso pode explicar o dominio que exerce sobre as súas sucesivas mulleres—, senón tamén das grandes masas, cuxa eclosión estaba comezando. E el era moi consciente de todo iso. "Sei como imprimir ás miñas accións o poder duradeiro dun símbolo". Ao fascismo que estaba por nacer, aportoulle non un credo político, senón un modo de facer política. Non tiña medo de molestar á alta clase social nin aos políticos de renome, senón que miraba sempre para a masa, para a xente normal ou incluso vulgar. Adscribíbel por ideario á unha dereita tradicionalista, D’Annunzio anticipou, nas súas formas, a sociedade universal moderna.

Pero o seu intelecto non era o de calquera, ía á par da súa capacidade de manipulación. Lía en varios idiomas e lía moito. Era capaz de facer revivir ideas desbotadas había anos noutro contexto. Sabía descubrir a ocasión, olfacteaba as novas tendencias e puña en circulación, con gran éxito, o vello produto, cun novo envoltorio.

Era capaz de descubrir imaxes poéticas moi efectivas, onde outros non viran nada, como aquela da lúa tocando cun reflexo prateado o lombo das ovellas que camiñaban ao amencer polas rúas durmidas das cidades decimonónicas. Pero, os que o coñeceron, tamén din que era inflexíbel e egoísta como un neno.

Sempre levaba unha libreta no peto, na que anotaba todo o que facía, de modo que a súa biografía é unha das máis completas da historia. Describía as roupas e o atractivo sexual das mulleres ás que coñecía con tal rapidez, que daba a impresión de que quitaba o caderno antes de que elas se desen a volta para marchar.

Pero, a pesar desas habilidades, non hai nada na persoa do escritor que o asocie coa literatura nin coa xenialidade. Observa case sen mirar, é moi rápido, e tampouco necesita gardar silencio nin mostrarse reflexivo para captar todo o que sucede ao seu redor. Esa capacidade para tomar nota e a súa agudeza, ás veces desapiadada, convérteno, desde moi pronto, nun colaborador desexado por todos os periódicos. É un gran comentarista social, está ao día detodas as murmuracións. Ese é outro dos elementos que contribuíu en gran medida a facelo famoso desde moi cedo.

Hai unha diferenza entre a imaxe que ofrece e o que é en realidade. A súa vida amorosa é tan escandalosa e tan coñecida que todo o mundo o considera un diletante. Pero, a verdade é que pasa a maior parte do día só e concentrado. Confésalle a Gide que durante nove ou dez meses ao ano traballa sen parar, doce horas diarias. O resultado é que publica libros constantemente.

Tamén posúe outro aspecto enganoso. Ilumínaselle a cara cando saúda a unha muller, dun modo que a ela lle resulta moi agradábel, faina sentir especial. Aínda que aquelas que o chegan a coñecer descobren que, pasado ese rubor de inicio, probabelmente a verdade sexa que esa muller lle importa un pemento e que, deseguida, a súa atención dirixirase a outra cousa. A súa ollada, ao parecer, pasa rápida como un lóstrego, como os seus versos rápidos e iluminados.

A súa vida, polo demais, foi sempre, até o final, a dun sibarita, incluso en medio dos diversos episodios bélicos que viviu. Cada cambio de casa, e tivo moitos, supón un trasego interminábel de baúis e criados. Dado o moito que gasta, nunca lle sobra o diñeiro. Para o xantar, por exemplo, servido por un dos seus quince criados, acostumaba a cambiarse de roupa e a vestir un traxe branco de liño, un dos cen, aproximadamente, que adoita levar alá onde queira que vaia.

Politicamente soña con crear un mundo novo a través dalgunha das súas frases sorprendentes e impactantes, aínda que as súas ideas fosen entresacadas da longa noite da historia. Até Ernest Hemingway, que non soporta a súa retórica pomposa, recoñecera que algunhas das súas intervencións son "marabillosamente aguerridas".

A súa foto de militar, coas botas altas, a daga no cinto, as medallas, a paxara sobre a camisa branca e a súa cabeza pelada como un feixón, non resulta ridícula, debido á mirada inquisitiva e dominante que ofrece ao mesmo tempo. Pese ao seu aspecto e certas actitudes de pallaso, nunca deixará de estar ben seguro de si mesmo, consciente de que foi premiado coa inspiración dos grandes poetas.